Jul 11, 2017

खगोलविदांची “सरस्वती"-१



पा॒व॒का नः॒ सर॑स्वती॒ वाजे॑भिर्वा॒जिनी॑वती । य॒ज्ञं व॑ष्टु धि॒याव॑सुः ॥
चो॒द॒यि॒त्री सू॒नृता॑नां॒ चेत॑न्ती सुमती॒नाम् । य॒ज्ञं द॑धे॒ सर॑स्वती ॥
म॒हो अर्णः॒ सर॑स्वती॒ प्र चे॑तयति के॒तुना॑ । धियो॒ विश्वा॒ विरा॑जति ॥ 

                                                     (ऋग्वेद मंडळ १ ,सुक्त ३ ,ऋचा १० ते १२ )

सारांश-  सगळ्या जगाला आपल्या ज्ञानाने शुद्ध  करणारी (पावका),अपार बुद्धी सामर्थ्य असणारी (वाजे॑भिर्वा॒जिनी॑वती) हे विश्व काय आहे ?त्याचे सत्य काय आहे?हे जाणून घेण्याची  नेहमी प्रेरणा देणारी (चोदयित्री सुनृतानाम् ) स्वतःच्या बुद्धीने वागणाऱ्या  बुद्धीजीवी लोकांची मार्गदर्शक (चेत॑न्ती सुमती॒नाम् ),
ज्ञान हे सागरा प्रमाणे अथांग आहे याची जाणीव करून  देणारी (म॒हो अर्णः॒ प्र चे॑तयति)  या विश्वात जिथे जिथे बुद्धी, नवीन जाणून घेण्याची वृत्ती आढळते तेथें तेथें साम्राज्य करणारी( धियो॒ विश्वा॒ विरा॑जति) हि ज्ञानाची अधिष्टात्री ( धि॒याव॑सुः)   देवी सरस्वती , हिने आम्ही मांडलेला हा ज्ञान यज्ञ स्वीकार केला आहे !

 ऋग्वेदाच्या  फक्त याच नाही तर अनेक ऋचांमध्ये सरस्वतीची स्तुती आढळते . ऋग्वेदाच्या सगळ्या मंडळात (४थे सोडून) सरस्वतीच्या स्तवनपर ,ऋचा आहेत मण्डल ६ सूक्त ६१ सारखी अनेक सुक्त तर खास सरस्वती सूक्ते आहेत .या प्रत्येक सूक्तांत  सरस्वतीला बुद्धी,ज्ञान ,प्रेरणा.शोधक वृत्ती यांची अधिष्टात्री मानून हे विश्व कसे जन्माला आले ?याचे स्वरूप काय? या विश्वात आमचे स्थान काय? या आणि अश्या अनेक प्रश्नांची उत्तरे मिळवण्यासाठी देवी सरस्वतीने आम्हाला प्रेरणा द्यावी अशी प्रार्थना केलेली आढळते.

या विश्वाच्या उत्पती बद्दल ,स्वतःच्या अस्तित्व बद्दल माणसाला अगदी पूर्वी पासून कुतूहल आहे . याच कुतूहलामुळे “सूर्य रोज का उगवतो “ इथ पासून तर “हे विश्वाच कोणी तयार केले" यासारखे अनेक प्रश्न मानवाला पडले.
माणसाच्या या शोधक वृत्तीला सगळ्याच धर्मानी एक उत्तर देऊन गप्प करण्याचा प्रयत्न केला”हे विश्व परमेश्वरानी निर्माण केले “ विषय संपला !  एकदा का परमेश्वराला विश्वाचा निर्माता घोषित केलं कि पुढचे प्रश्न विचारणं हे धर्मद्रोही ठरतं.

पण “पोथी वाक्यं प्रमाणं “ च्या कातळावर सुद्धा कुतूहलाचा अंकुर तग धरून टिकला . याचा प्रत्यय आद्य ग्रंथ ऋग्वेदात वारंवार येतो . नासदीय सूक्ता सारख्या सुक्तातून एखादा ज्ञानोपासक ऋषी विश्वाच्या निर्मितीच्याही आधी काय होत याचा ठाव घेतो . हि शोध घेण्याची वृत्ती ,बुद्धिप्रामाण्यवाद , ज्ञानजिज्ञासा आमच्यात सतत राहो हि प्रार्थना या ऋषींनी केलेली दिसते . आणि याच  विजुगीषेचे प्रतिक मानली गेली “सरस्वती"!

याच परंपरेत कणाद येतो जो विश्वातील प्रत्येक गोष्ट  अणूंपासून बनली असेल असा सिद्धांत मांडतो. याच परंपरेत लघाद मुनी येतात ज्यांनी इसपू १५०० मध्ये वेदांग ज्योतिष सारखा ग्रंथ लिहिला. पृथ्वी सूर्याभोवती फिरते हे सांगणारा आर्यभट्ट याच परंपरेचा अनुयायी. वराहमिहिर,भास्कराचार्य या आद्य खगोलविदांपासून तर इस्रो ,आयूका मधल्या आजच्या वैज्ञानिकांपर्यंत ची मंडळी याच परंपरेचे पाईक.

याच  परंपरेचे पुढचे वारसदार म्हणजे पुण्यातील 'आयुका' आणि 'आयसर' या संशोधन संस्थांतील शास्त्रज्ञांचे एक पथक.या शास्त्रज्ञांच्या चमूने नुकताच एक शोध प्रकाशित केला ज्यामुळे भारतीयांची मान अभिमानाने उंचावली.आपल्या पासून ४अब्ज प्रकाशवर्षं दूर असणाऱ्या दीर्घिकांच्या एका प्रचंड समूहांचा शोध घेण्यात  त्यांना  यश आलं.
त्यांच्या सोबतच नॅशनल इन्स्टिट्यूट ऑफ टेक्‍नॉलॉजी (जमशेदपूर) आणि न्यूमन कॉलेज (केरळ) येथील शास्त्रज्ञ या शोधात सहभागी होते. गेली १५ वर्षे हे  शास्त्रज्ञ संशोधन करीत होते.खगोलीय हालचालींवर लक्ष ठेवून होते,नोंदी घेत होते,चर्चा करीत होते-,सिद्धांत मांडत होते.
 या सगळ्या संशोधनातून जेव्हा दीर्घिकांच्या समूहांचे  निश्चित  स्थान , त्याची रचना ,पृथ्वीपासूनचे अंतर निश्‍चित झाले तेव्हा  हा शोध जाहीर करण्यात आला.
या दीर्घिका समूहाला त्यांनी नाव दिले ‘सरस्वती’!!   ऋग्वेदातल्या त्या आद्य सुक्त कर्त्यापासून तर आत्ताच्या आधुनिक भारतीय वैज्ञानिकांपर्यंतच्या ज्ञात-अज्ञात भारतीय खगोलविदांचा यातून सन्मान झाला असे आपण म्हणू शकतो!

Jun 22, 2017

सूर्याचा राशिप्रवेश आणि आकाशदर्शन


आयनिक वृत्तावर असलेल्या तारकासमूहातून म्हणजेच राशींमधून होणाऱ्या सूर्य,चंद्र  यांच्या प्रवासाचा उपयोग कालगणनानेसाठी खूप आदिम काळापासून होतो आहे . एका वर्षात म्हणजे १२ महिन्यात सूर्य १२ राशीमधून भ्रमण करतो. म्हणजे एका राशीत तो एक महिना मुक्कामाला असतो.  

पूर्वी बऱ्याच संस्कृतीतले सणवार ,उत्सव  हे या  सूर्याच्या राशी प्रवेशावर आधारित होते.

आत्ता सुद्धा आपण एक सण सूर्याच्या मकर राशीत प्रवेश करण्याच्या दिवशी  साजरा करतो -तो म्हणजे मकर संक्रांति !
 १४ जानेवारीला  सूर्य  कुंभ राशीतून मकर राशीत प्रवेश करतो. दरवर्षी हा सण १४ (काहीवेळा १५ )
जानेवारीलाच येतो.या वरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो कि दर महिन्याच्या १४ (किंवा कधी १५) तारखेला सूर्य  एका राशीतून दुसऱ्या राशीत प्रवेश करतो .भारतीय संस्कृतीत हा प्रवेश संक्रांत या नावाने ओळखला जातो . हा पर्व काळ मानून दानधर्म इत्यादी सांगितले आहे . मेष संक्रांत , सिंह संक्रांत , कर्क संक्रांत अश्या वर्ष भरातल्या १२ पैकी ११ संक्रांतीचा महत्व कमी होत सध्या पण फक्त मकर संक्रांतच साजरी करतो.

सूर्याचे राशी प्रवेश पुढील प्रमाणे आहेत .
 सूर्याचा हा राशिप्रवेश फक्त धार्मिक दृष्ट्या नाही तर खगोलीय दृष्ट्या सुद्धा महत्वाचा आहे . आकाश  निरीक्षण करताना  आपल्याला सूर्य कुठल्या राशीत आहे  हे लक्षात ठेवावे लागते .

आपण मेष राशी पासून सुरवात करू-
१४ एप्रिल ला सूर्य मेष राशीत प्रवेश करतो .म्हणजे १४ एप्रिल पासून  हळू हळू  मेष रास सूर्याच्या पार्श्वभूमीवर येईल . यायचं अर्थ  ती सूर्य सोबत उगवेल आणि संध्याकाळी सूर्य सोबत मावळेल आणि म्हणजेच  या काळात आपण मेष रास बघू शकणार नाही !

म्हणजे समजा आपल्याला मेष  आणि त्याच्या आसपास च्या तारकासमूहांचं निरीक्षण करायचे असेल तर ते एप्रिल च्या आधीच करावं लागेल.
पण मग एप्रिल महिन्यात कुठली रास दिसेल ?
किंवा मेष रास आपल्याला रात्रभर  परत कधी बघता येईल?याच उत्तर शोधण्या साठी या[ आपण  पुन्हा  १४ एप्रिल वर येऊ.
या दिवसापासून संध्याकाळी सूर्यास्ताला मेष रास  सूर्यासोबत  पश्चिमेला मावळत असेल आणि त्याचवेळी  पूर्व क्षितिजावर मेषेपासून ६ वि  असणारी कन्या रास उगवत असेल.म्हणजे कन्या रास बघण्याचा सर्वोत्तम कालावधी हा एप्रिल नंतर असेल !

कुठली  रास  मावळत असताना  कुठली  रास  उगवत असेल याच एक ढोबळ  कोष्टक पुढील प्रमाणे :
या कोष्टकात  आपण पाहू शकतो कि १५ नोव्हेंबर नंतर  संध्याकाळी  सूर्य वृश्चिकेत मावळात असताना पूर्वेला मेष  रास उगवत असेल म्हणजे साधारण नोव्हेंबर पासून आपण संध्याकाळ पासून मेष राशीचे  निरीक्षण सुरु करू शकू.
पृथ्वी २४ तासात स्वतःभोवती फिरते .२४/१२ =२ म्हणजे प्रत्येक राशीच्या वाट्याला येतात २ तास म्हणजे पूर्व क्षितिजावर  दर २ तासांनी एक नवीन रास उगवते.

आपण पुन्हा १४ एप्रिलच्या संध्याकाळी येऊ .समजा संध्याकाळी ७ वाजता पश्चिमेला मेष मावळात असताना पूर्वेला  कन्या उगवत असेल .२ तासांनी म्हणजे ९ वाजता  कन्या  साधारण ३०  अंशातून वर आलेली असताना पूर्वेला तूळ रस उगवत असेल . साधारणपणे ११ वाजता वृश्चिक, १ वाजता  धनु , ३ वाजता मकर उगवतील . आणि सूर्योदयाला मीन आणि मेषेचा सीमेवर सूर्य उगवेल.

१५ मे ला ७ वाजता पूर्वेला तुला उगवाच्या २ तास आधीच कन्या उगवलेली असेल त्याच्या २ तास आधी सिंह उगवलेली असणार .म्हणजे मे महिन्यात संध्याकाळी सिंह साधारण डोक्यावर आलेली असणार

एप्रिल मध्यानंतर ७ ला मेष मावल्या नंतर २ तासात वृषभ मावळेल .म्हणजे आपल्याला कृत्तिका तारकापुंज ,रोहिणी तारा , रोहिणीगुच्छ  वैगरे ऑब्जेक्टस बघायचे असतील तर या २ तासत पटकन पाहून घ्यावे लागतील .
एखादा ग्रह सध्या कुठल्या राशीत आहे हे आपल्याला माहित असेल तर ती रस केव्हा-उगवेल  मावळेल या वरून आपण त्या ग्रहाचे निरीक्षणाची   वेळ ठरवू शकतो.

या राशींच्या सोबत  त्यांच्या आजूबाजूचे तारकासमूह पण उगवतील -मावळातील .
१५ एप्रिल नंतर साधारण ९ ला  वृषभ मावळात असताना  पश्चिम  क्षितिजावर मृग, बृहदलुब्धक, मिथुन,सारथी हे तारकासमूह असतील.पूर्वेला कन्या उगवत असताना  भूतप, उत्तर मुकुट वैगरे तारकासमूह असतील. डोक्यावर कर्क,सिंह ,वासुकी,लघुलुब्धक असतील.

म्हणजे आपल्याला सूर्याचा राशिप्रवेश , राशींचा क्रम आणि  प्रत्येक राशीच्या शेजारील तारकासमूहांची माहिती असेल तर आपण कुठल्या वेळी काय दिसेल असा अख्या आकाशाचा अंदाज लावू शकतो  .
____________________________________________________________________



टीप: वरील  माहिती हि ढोबळमानाने वापरता येईल. आपल्याला खालील बाबी लक्षात ठेवणे गरजेचे आहे -
१)३०  हे राशीचे क्षेत्र झाले ,प्रत्यक्षात तो तारकासमूह त्या पेक्षा मोठा किंवा लहान असू शकतो
सगळ्या राशींचा आकार सारखा नाही .कन्या,धनु या आकाराने मोठ्या आहेत तर मेष ,कर्क या आकाराने लहान आहेत .त्यामुळे त्यांच्या उगवण्या-मावळ्यांची वेळ २ तासापेक्षा कमी जास्त असू शकते
२) दर महिन्याच्या १४/१५ तारखेला सूर्याचा राशिप्रवेश होतो याचा अर्थ  सूर्य एका राशीतून  दुसऱ्या राशीत टुणकन उडी मारत नाही. दररोज १ अंश असा सरकत सरकत  सूर्याचे भ्रमण  चालते
३) सगळ्या राशी  पूर्णपणे आयनिकवृत्तावर नाही काही त्याच्या वर आहेत तर काही खाली

थोडक्यात आपल्याला  आकाशनिरीक्षण करण्यासाठी या माहितीसोबत थोडं तारतम्य सुद्धा बाळगावं लागेल !






Jun 5, 2017

ताऱ्यांच 'बारस'


                                               ताऱ्यांना नावे कशी दिली जातात ?
दिसेल त्याला नाव ठेवणं हा तर माणसाचा स्वभाव .तारे सुद्धा यातून सुटले नाही .अगदी  प्राचीन काळा पासून ताऱ्यांचा बारसं करण्याचे उद्योग चालू आहेत .ठळक दिसणाऱ्या ताऱ्यांना स्वतंत्र नावे दिली गेली .
व्याध ,अगस्ती ,अभिजित ,स्वाती हि तेजस्वी मंडळी .ध्रुवतारा अंधुक असून पण त्याच्या वैशिष्ठ्या मुळे नाव धरून होता.

सगळ्याच संस्कृतीतल्या लोकांनी ताऱ्यांना आपल्या देवतांची ,राजांची ऋषींची नावे दिली . मिथुन ताररकासमूहातील प्रमुख दोन ताऱ्यांना  ग्रीक पुराणकतेथील कॅस्टर आणि पोलक्स यांचे नाव दिले गेले
सप्तर्षीतील ७ ताऱ्यांना भारतीयांनी   ७ विद्वान  ऋषींची नावे दिली . सिंह राशीतील तेजस्वी ताऱ्याला चिनी लोकांनी आपल्या पिवळ्या सम्राटच नाव दिल .व्याधाच्या  ताऱ्याला  ईजिप्शियन  लोक बालसुर्यदेव म्हणून ओळखत. देवांची,राजांची नावे द्यायची असल्याने  फक्त तेजस्वी ताऱ्यांचे नामकरण होत असे . 
पुढे अरबांनी दिसेल त्या ताऱ्याला नाव द्यायला सुरवात केली. अलनाथ,अल डेबेरान, देनेबोला हि सगळी अरबी नावे
अरबांनी तारकासमूहातील काल्पनिक आकाराच्या अवयवांवरून ताऱ्यांना नावे दिली . उदाहरणार्थ  देनेब म्हणजे अरबीत शेपटी .त्यामुळे सिंहाच्या शेपटीचा तारा म्हणजे देनेबोला तसेच हंसाच्या शेपटीचा तारा म्हणजे डेनेब.

पण या सगळ्या नावात एकवाक्यता नव्हती .तसेच  जसजसा ताऱ्यांचा अभ्यास वाढू लागला तसं तसं प्रत्येक  ताऱ्याचा  नाव देणं आणि सगळी नाव लक्षात ठेवणं भलतंच अवघड होत गेले.१७ व्या शतकात यात पहिली सुधारणा केली योहान बायरया जर्मन खगोलतज्ञाने.
 
जेव्हा गाव लहान असत तेव्हा प्रत्येक माणसाला सगळे नावानिशी ओळखतात पण गावाची लोकसंख्या वाढू लागते तेव्हा घराण्यावरून  माणूस लक्षात ठेवणं सोप्प जातं
पाटलाचा थोरला , देशमुखांची मधली, जोश्यांचा धाकटा अशी नावे ठेवली जातात .योहान बायर यांनी ताऱ्यांच्या बाबतीत पण हेच केलं.
प्रत्येक ताऱ्याला वेगळं नाव देण्यापेक्षा तो तारा ज्या तारकासमूहात असेल त्याच नाव  घ्यायचा आणि त्याची षष्ठी विभक्ती करायची आणि ताऱ्याच्या तेजस्विते प्रमाणे ग्रीक मुळाक्षरे - α,β,γ, δ वैगरे वापरायची. सगळ्यात तेजस्वी ताऱ्याला α म्हणायचं.

उदाहरणार्थ :मृग तारकासमूह म्हणजे ओरायन .याची षष्ठी विभक्ती होईल ओरायनिस. मृगातले सगळे तारे ओरायनिस या नावाने ओळखले जातील  काक्षी हा मृगामधील सगळ्यात तेजस्वी तारा अल्फा ओरायनिस  नावाने ओळखला जातो.त्याच्या पेक्षा थोडा कमी तेजस्वी राजन्य बीटा-ओरायनिस,Bellatrix  गॅमा-ओरायनिस असे नाव पडतील .


पण काही तारकासमूहातील तारे साधारण सारखेच तेजस्वी दिसतात. उदाहरणार्थ- सप्तर्षी.
अश्या वेळी  त्या तारकासमूहाचा काल्पनिक आकार लक्षात घेऊन त्याच्या डोक्या पासून सुरवात करत शेपटीपर्यंत ताऱ्यांना क्रम दिला जातो .सप्तर्षी तारकासमूहाचा काल्पनिक आकार अस्वल आहे . अस्वलाच्या डोक्याकडे येणारा क्रतु(डुबे) हा तारा अल्फा  उरसा मायनॉरीस होईल त्याच्या पुढचापुलह( मेराक) हा बीटा असं शेपटा पर्यंत जात शेपटीवरचा मरीची हा ईटा उरसा मायनॉरीस असेल


पण ग्रीक वर्णमालेत २४ मुळाक्षर आहेत. एखाद्या तारकासमूहात २४ पॆक्षा जास्त तारे असतील तर?
त्यासाठी बायर यांनी लॅटिन अक्षरे वापरयाला सुरवात केली मोठा A,b,c...z पर्यंत(i आणि j वगळून) अशी २४  नावे देता आली . बायर यांनी अश्या १५६४ ताऱ्यांचे नामकरण केले .
बायर यांनी उत्तर गोलार्धातून दिसणाऱ्या ताऱ्यांना नावे  दिली होती .पुढे दक्षिणी गोलार्धातील ताऱ्यांसाठी पण हीच पद्धत वापरली गेली . डोळ्यांनी दिसू शकणाऱ्या ताऱ्यांसाठी हीच पद्धत जगमान्य आहे .


बायर यांनी सध्या डोळ्याने निरीक्षण केले त्यामुळे त्यांना त्याकाळी एक दिसणारे काही तारे प्रत्यक्षात द्वैती  तारे  आहेत .अश्या वेळी  लॅटिन मधली मोठी A ,B,C,D... हि अक्षरे वापरली जातात
उदाहरणार्थ : नरतुरंगातील तेजस्वी तारा  अल्फा सेन्टोरी  मधले २ तारे Alpha Centauri A आणि Alpha Centauri B या नावाने ओळखले जातात

बायर पद्धतीत तारकासमूहातील सगळ्यात तेजस्वी ताऱ्याला अल्फा नाव दिल असलं तरी ८८ पैकी ३० हुन अधिक तारकासमूहातील अल्फा तारा हा त्या तारकासमूहातील सगळ्यात तेजस्वी तारा नाही !
याच कारण म्हणजे एकतर काही तारे त्या काळी बायर याना तेजस्वी वाटले असतील  पण आता त्यांच्या तेजस्वितेत फरक पडला असू  शकतो . किंवा काही तारकासमूहात बायर यांनी साधारण सारखी तेजस्विता असणाऱ्या ताऱ्यांमध्ये  पहिले उगवणारा अल्फा मानला . मिथुन तारकासमूहात  पोलक्स  प्लक्ष  हा तेजस्वी तारा आहे पण त्या ताकासमूहाच्या ग्रीक दंतकथेत कॅस्टर हा मोठा भाऊ असल्याने कॅस्टर हा तारा अल्फा  मानला गेला .नौका या मोठ्या तारकासमूहाचे विभाजन करताना तेजस्वी  तारा एका भागात गेल्याने उरलेल्या दोन तारकासमूहात अल्फा ताराच उरला नाही .


१७ व्या शतकात बायर यांनी मांडलेली हि नामकरण पद्धत आपल्याला आजही  उपयोगी आहे

अवांतर : आपण जसे ताऱ्यांना नाव देतो तसे तारे पण आपल्याला नाव ठेवत असतील का यावर मार्क्स पॅरिस यांचे हे व्यंगचित्र (सौजन्य :  off the mark.com)